古人鑒別女人性能力的方法

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摘要

此外,聲音要細,也就是說女人的哽聲是好的象征。假如男人獲有這種條件的女人,他不但會樂此不疲,而且還能飽養精氣,延年益壽。

古代的人對性能力是有一定研究的,在我國古代的醫學書裡,認為鑒定一個女人的好壞,那麼,古時候都是怎麼鑒別一個女人的性能力呢?首先要詳細調查她陰戶與腋下的毛發。如果毛發軟軟地,靜靜地,則那個女人就屬於上品。同時,如果她的發色是紅的,這是表示會損壞男身的象征。

古人鑒別女人性能力的方法

所以,紅發是被男人所忌諱的。“白、鼓、軟、紅、緊”五字的排列順序,也就是表示被男人喜愛的情況。

此外,聲音要細,也就是說女人的哽聲是好的象征。假如男人獲有這種條件的女人,他不但會樂此不疲,而且還能飽養精氣,延年益壽。

曾有一本《雜事秘辛》的書,內容記載後漢但帝的選妃基本要求,女人身上各部份的尺寸,部被記得非常具體。例如:”肩寬一尺六寸。屁股比肩寬少三寸、從肩到手指上,各長為二尺七寸,指離掌四寸,細小比較受人歡迎,從腿到腳止的長度是三尺二寸,腳的長度八寸,脛與甲要肥而艷,腳底非常平,腳趾非常短,沒有黑子與麻子……“

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當下傳說的仙道,也就是古代的房中術,它說能否給予男人某種陽氣,這完全要看女人的條件是否被男人看中來決定。

古人鑒別女人性能力的方法

照古代房中術的說法,擇拌時要考慮以下四個條件眉清、目秀、唇紅,齒白。

這四個條件說來真是有趣。

首先是眉毛,凡是一字眉的女人,被認為性交技術不佳,缺乏羞答答的姿態,不能夠得到男人的歡心。兩邊的眉毛相系的女人,其一直力衰弱,而且神經質。

除了八字眉外,只有眉毛叢生的女人才最喜歡陰陽交接之道,她的床上工夫會使得男人如醉如癡。這種女人的眉叫做“眉清”。此外,瞳偏向上方,好象怪眼的下三白眼,或使媚眼兒的女人也會令男人銷魂。這種女人稱為“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人,則會使男人身體衰弱和生病,所以要嚴加警惕才好。

一個男人只能同時有一個老婆,包括皇上,同一時間也只能有一個皇後,在我們老祖宗的腦袋裡,妻與妾完全是兩個概念,妻就是妻,妾就是妾,不可相提並論。當時的“妻”是應父母之言媒妁之約,明媒正娶過來的,是“正室”;妾則不然,不能算作正式婚配,只是“側室”、“偏房”,不可稱之為“妻”。當時的法律雖規定不可娶二妻,卻沒讓人不許納妾,娶“二妻”犯法,納“二妾”、“三妾”、“四妾”卻無關緊要,雖然在本質上與“一夫多妻”沒任何分別。漢字可真是妙!在明朝,甚至有法律規定“凡男子年滿四十而無後嗣者得娶妾”。看看,要是你老婆肚皮不爭氣,生不出兒子,你即使想“從一而終”也辦不到,因為要逼你納妾。

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“一夫一妻制”在古代就有法律明文規定:唐高宗《永徽律疏》中有《戶婚》規定:“諸有妻更娶妻者,徒一年,女家減一等;若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各離之。”就是說,你有了一個明媒正娶的老婆,還要明媒正娶一個老婆的話,要判徒刑一年,你第二個老婆家也要被判刑,只不過減輕一點罷了。所以,三妻四妾並不是說你可以娶三個老婆,而是說你老婆死了,可以再娶一個,但不能同時娶兩個。否則不僅要判刑,還要強迫與二婆離婚。

雖然老婆只能娶一個,妾卻可以多娶,因為“妾”不是“妻”,即使老婆死了,也不能把妾扶正。《谷梁傳》:“毋為妾為妻”。就是說,妾沒有資格扶正為妻,有妾無妻的男人,仍是未婚的“鉆石王老五”。而嫡妻死了,丈夫哪怕姬妾滿室,也是無妻的鰥夫,要另尋良家聘娶嫡妻。

口唇血紅,或者口唇紫色的女人,容易引起心臟麻痹。但只有紅色的口唇,才是一個健康女人的象征,這種女人的口層,稱為“唇紅”。

齒列漂白的女人,可謂陽氣飽滿,齒與腎的關系非常深。齒列不好的人,常因病弱而不能夠過度做愛。

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從《肉蒲團》書中,獲悉男人最喜歡的女人,乃是平凡而新鮮,即要求精通床上工夫的意思。

有位名叫花晨的女人,她曾授予未央生的真傳:“要先看書,接著一面行陰陽之道,一面要讀書和聽聲音。”

不過,一般人看過了幾張圖和幾本書後,就沒有作用了。應當備上數百張,或數百冊書,要先看看書,但不宜非常快進人陰陽之道的境界,僅在十分興奮時進人陰陽之道。在這一進一出的狀態中,一面互相讀書和聽聲音。待人興奮狀態,才開始運動。

但是,事情並非如此繼續下去就好,而是暫停片刻,讓陽具依然放在陰戶裡,再次看書讀書。

此外,再聞聲音,也就是聽人的聲音,當然是指聽在陰陽道上那個人的聲音,而且單人做亦可。花晨叫女傭人單獨運用道具,照這種方式表演。

末央生在世時,所謂看、讀、聽的動作,其實不過如此罷了。當下也是花樣百出,花晨的辦法,正是好好利用男人喜愛的,女人之床上工夫,“溫故知新”就是指這件事而言。

這就是古人在性文化裡的對性的探究,在現代社會的今天也許我們已經失去了部分文化的傳承,但我們的底蘊還在,古人的文化需要我們學習。